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    洞天中，李印生盘膝静坐，功行周天。

    【成就真人，乃逆反先天，脱凡胎、换仙骨之始，极凶极险！慎之，慎之】

    每本真人前辈的手札里，对于突破真人的见解与描述都不尽相同。

    唯有这一句，是都在反复强调的。

    修仙界公认的一点是，修士在成就真人之前，都是凡胎。

    无非是“没有修为的凡人”、“有修为的凡人”和“修为深厚的凡人”的区别。

    虽然修士能施展法术，能数日乃至旬月才饮食一次，炼体修士甚至可以力大无穷，在真正的凡人看来已经是神仙一流，但其实都还是没能脱离肉体凡胎的程度。

    最重要的一点就是，未成真人的修士，寿命是不会因为修为而增加的。

    修为在身，只能保证普通修士可以无病无痛，寿终正寝而已。

    但若论寿命，修士大多也就只能活个百岁罢了，长一些的可以活到一百二十岁甚至更久。

    这个寿命在凡人里当然是非常长了，但也不是没有凡人活到过这个岁数。

    不光在“死”的方面，修士的寿命极限和凡人理论上的寿命极限没区别，就连“老”的方面，修士也只是比凡人好一些而已。

    未经修行的凡人，三十岁开始身体就会明显走下坡路。

    这个时候凡人就算再怎么努力锻炼养生，身体也很难再变得更好，能维持不衰退就已经很不容易了。

    而对于未成真人的修士来说，一旦身体开始衰退，修为也同样再难有什么进益了。

    只不过相比于凡人，修为比较高的修士，可以把身体开始衰退的时间延后到五十岁以后。

    修为高深者，能把这个时间再进一步延长到六十岁甚至七十岁。

    像是一个月前来找李印生下海的那人，他口中的“渺音师叔”，已经年过八旬，却还未成就真人。

    就算靠着功法特殊能维持年轻的外貌，但内在的经脉与脏腑都已经衰退了，修为也难有进步。

    但假若她完成了逆反先天，成就了真人，那么整个人都会由内而外返老还童，包括脏腑与经脉，修为不仅没有了衰退之虞，还能继续提升。

    不过她这样的情况却是不可能成就真人的。

    因为成就真人除了要修为深厚到一定程度外，还恰恰就要求修士的身体不能太老。

    越老，突破真人时就越困难，越危险，失败的后果越惨重。

    突破真人后，修士返老还童，寿命大增，而且身体不再是肉体凡胎，施展法术时威力也会比修为相当却未成真人者，强上数倍。

    而且一旦成就真人，三魂七魄自然合一，不再如凡人般浑浑噩噩，此后头脑清明，五感超凡脱俗，可以肉眼见鬼神、观堪舆。

    届时再以真人神魂操纵法术，便是随心而动，莫不如意，远胜于未成真人的修士。

    此外还有无需法力亦能身轻如燕，受伤时能轻易愈合，并且入水不溺，入火不焚等等诸般好处。

    但有着如此多的好处，一旦突破失败，代价自然也非比寻常。

    下场最好的，只是折损寿元，修为大减，还能苟延残喘些日子。

    大多数失败者，都是当场身死道消。

    而一些明知不可为而强为者，甚至会因为突破时法力失控，连全尸都留不下来。

    因此正阳法脉下诸多道观，虽然大多都有数百名弟子，但各家道观中的真人，却都是屈指可数。

    按照李印生看过的手札们所记载，修士突破真人时，若在五十岁以内，年龄不会带来任何拖累。

    只要修为达到了相当于清玄真经十层的水准，突破真人时的成功率足足有七八成。

    如果是六七十岁时，才达到清玄真经十层的水准，那突破时，成功率只有一成了。

    若拖到八十岁以后，修为都要开始衰退了，再想突破的话，那就是“一百个来，九十九个死”了。

    当然，年龄和修为不是全部，也有其他因素影响着成功率。

    比如功法的品质，自身与功法是否契合，自身根器优劣，突破时有没有天材地宝辅助等等……
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