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    儒门每三年会有一次会考，分级而考，类似李悠前世的科举制度，层层选拔。九年一批，独得榜首者称为状元。九九归一，只有九批中最优秀，最天才的那一个，才会被称为文曲。

    道门也类似，十年一届，优异者为道子，百年一轮，最强者为道门行走，代表道门行走世间。

    佛门强横者惯称法师，只有阿难这种有成佛潜质的才会冠以尊者之称。

    修行界从来不是大众的修行界，这一小撮人才是真正决定天下格局的人物。

    这次儒门没了顾忌，很有可能派来类似阿难这样的人物。

    所以阿难才会开口邀请李悠去韦陀寺避难。说是玩玩，但李悠清楚，一旦去了，就意味着这件事阿难接下了。再往后就不是李悠和儒门的问题了，而是佛门和儒门的直接对话。

    这个选择好不好？要以李悠原本的性子，佛门这么粗壮的大腿，能抱上自然是好的。

    但是经历了这么多，李悠最刻骨铭心的认知就是不能把一切希望都寄托在别人身上。佛门，韦陀寺，阿难，无论哪个都和李悠基本没有半毛钱关系。那不是剑宗，不是有师父，有师兄的剑宗，他们对李悠不可能有无缘无故的爱。

    身为一个销售出身，李悠怎么会不明白，说到底就是个利益。也许阿难个人对他有一定好感，毕竟李悠帮他揭开了心中多年的谜团。但是佛门呢？阿难只是个尊者，虽然地位超然，但还不是佛主，他还没资格让整个佛门来替李悠抗事。

    所以李悠更相信，佛门这么做，更像是找一个和儒门开战的合理理由，为了占据道德的高峰，师出有名罢了。但是身为冲突核心的李悠，下场必然不会太好。因为对于佛门他只是外人，一个可以被计算得失，估量价值的外人。

    所以李悠才要婉言谢绝，再苦再难，还是靠自己最可靠。哪怕失败了，起码不用怨天尤人。
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