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    核心思想不能变，也变不了，但是人族就是聪明变通。人间依旧是苦海，但如何超脱，如何到达彼岸，还是可以稍稍变化的。例如，功德为舟，横渡苦海。

    为了不受到人道的排挤，苦厄寺在思想中加入了为人族立功舍身的内容，来以此换取人道气运的青睐。结果成功了，但也麻烦更大了，矫枉过正。

    试想，苦厄寺的弟子，一方面不想待在人间，一方面又想有大功德，来功德渡苦海。最简单，也最直接的办法是什么？玩命呗，甘之若饴的玩命，和妖族玩命。

    看着一个个资质优秀的弟子，还未完全成长起来，就狂笑着用各种同归于尽的手段，和妖族玩命。苦厄寺的高层心中苦啊，但却也不敢再轻易修改思想了。吃一堑长一智，他们终于意识到，这等核心思想影响多么深远，不可轻动。

    但是弟子死的太多，已经让苦厄寺有些青黄不接了。表面虽然风光，江湖皆知苦厄寺弟子彪悍好战，且悍不畏死。生生杀出来的江湖地位。但这样下去，他们自己知道，早晚会死绝。

    所以一些高层就特意挑选一些资质上乘的新晋弟子，单独培养。不再让他们接触原本的思想，而是教给他们各种变化后的思想。终于知道先小范围试验，确定效果，再大面积推广了。

    所以，谨言到螺湾城，不但不是排挤，反而是一种保护，一种远离本寺，不受原本思想影响的保护。

    对谨言而言，他的认知是，人间多苦厄，修行的过程就是扫苦排厄的历程，人间不成净土，则誓不成佛。

    这既是苦厄寺一次对核心思想根本性的转变尝试，也是谨言自身的认知。

    至于那个谨惠，则是传统的苦厄寺弟子，否则也不会那么火爆，被廷垣稍稍挑拨，就带头去找李悠和剑六的麻烦。

    李悠愿意和谨言细聊，一方面是对胃口。谨言的这种认知，倒是和李悠的想法不谋而合，虽然有些稚嫩和理想化，但是和李悠的目的不冲突，将来说不得是一个助力。而另一方面，李悠几次近距离接触佛门，也差不多搞清了佛门的权力架构。

    阿难现在如日中天，未来很长一段时间，李悠要是和佛门打交道，怕是对象主要就是阿难和他的这位追随者谨言了。所以现在交交心，交换一下认知，也方便以后的往来。
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