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    那时的西藏弥漫着天地自然气息，完全可以说是一片未开发的地。

    然而荒山野岭多精怪，无人之处难免有污秽之物占地称王。

    在那些妖魔鬼怪残酷压迫下，可以说处处都能见到血祭、祭祀童男童女以求安泰的悲剧。

    这些妖魔被藏民神话，日夜供奉，俗称为“祖灵”。

    在佛教传入西藏前，苯教和萨满教便都尊崇着“神”，只是侧重点各有不同而已。最初的狼图腾、鹰图腾等等就是由此而来。

    可惜，祭祀也不一定能保证安全。碰到个有点见识的妖怪，知道涸泽而渔、焚林而猎自身发展不利。那么祭祀还能保住大部分生命。

    而要是碰见某些贪婪无度，食欲旺盛的祖灵。哪怕按时献祭，也保不准这货什么时候心血来潮、兴冲冲扑进帐篷一口一个生吞活剥下肚！

    有些残忍的妖魔甚至以折磨人、收集生灵恐惧为乐！

    所以，在佛法传入西藏地区时才会立时兴盛，大受追捧。但茫茫藏区，要多少精通佛法的高僧大能才能解救众生于水火？

    这种状况一直持续到魏国占据西藏才彻底改善。

    经过一系列民生教化、文化传播等等措施。如今这里除了少数原始山脉外，处处弥漫着浓厚的人文气息。

    有大魏强盛国运压制，那些山野精怪不敢冒头。哪怕是那些旷世大妖，也对魏国那些道法高深的真人、高僧极为忌惮，不敢轻举妄动。

    气运的影响囊括方方面面，风水也不例外。

    国强则运旺，在大魏国运笼罩下，妖物匿迹，晦气洗净。大地灵气充盈，好山好水自然培养出大好人杰。

    在曹泰带领下，林道远四人好好领略了一番异域风情。

    夜宿草原，以天为被地为床。而后自行开道西行，沿路遇见好客的藏民喜滋滋的将他们迎进帐篷，送上带着新鲜奶香味的奶酒。

    林道远几人一口干掉奶酒、摔跤、赛马样样压服族群勇士的豪爽强大，更是让这些牧民欣喜。

    做客的那家屋主人还很是得意的冲其他族人撇撇嘴，似乎是在炫耀：看，这些勇士选择了我家。你们，不行！

    当夜晚降临，所有人热热闹闹围坐在篝火旁。活泼热情藏族姑娘在火光中肆意舞动着自己柔美娇躯，尽情展现出自己的美丽风采。

    还有些胆大的少女暗送秋波，一边扭动水蛇般的纤细腰肢，一边贴上近前用娇躯轻柔蹭着你的胸膛，惹得人心里痒痒的。

    篝火晚会自然少不了美酒佳肴，酥油茶、青稞酒以及烤全羊和奶制品等特色美食。热闹气氛烘托下，连林道远都觉得胃口大开。

    烤羊腿自然比不上皇宫御厨精致到堪称艺术品的佳肴。但在这时，哪怕满汉全席之类的国宴摆在眼前林道远也不愿换一只小羊腿。千金难买我乐意，不外如是。

    夜色渐深，藏区昼夜温差较大，空气弥漫丝丝凉意。但载歌载舞，玩闹正欢的众人没有一人舍得离去。

    忽而，在火光照耀之外的黑暗中，一双碧绿似鬼火的眼珠子陡然亮起！

    随后一双双深绿眼珠从四面八方逐步点亮，无声无息悄悄接近营地。这些绿光，是狼的眼睛！
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